(수능모의고사현대시) 이육사 교목 / 흔들지 못하는 저항 의지 이 시는 1. 반영론적 관점과 표현론적 관점과 2. 제목의 의미와 자연물을 인간 또는 인간사로 치환하면 더 잘 이해할 수 있습니다. 이 시는 작품 감상의 관점인 내재적 관점에서 이해하려면 해석이 어렵습니다. 윤동주 는 배경 지식을 모른 채 내재적 관점에서 감상할 때 더욱 아름다움을 느낄 수 있습니다. 그러나 이육사 시 교목은 다릅니다. 강렬한 느낌을 받지만 시적 화자가 무엇을 말하는지를 파악하기 힘듭니다. 따라서 배경 지식이 필요한 외재적 관점 중에서 반영론적 관점과 표현론적 관점에서 감상해야 의미를 제대로 파악할 수 있습니다. 절대론적 관점은 내재적 관점이라고도 합니다. 작품의 언어, 문체, 운율, 표현 기법, 미적 가치, 이미지, 비유와 ..
이번 수능모의고사 현대시는 이육사 청포도입니다. 작가의 본명은 이원록이며 애국지사라는 수식어가 따라다닙니다. 안동시는 경북 안동에 있는 시인의 생가터의 이름을 시인의 6형제의 6을 따서 '육우당(六友堂)이라고 명명하였습니다. 이곳에 시인의 '광야'가 새겨진 시비를 세웠으며 행적을 새겨 놓은 유허비가 있습니다. 유허비란 선현의 발자취를 후세에 알리거나 추모하기 위하여 세운 비입니다. 생가 (경북 안동시 도산면) 문학관 (경북 안동시 도산면) 유허비에는 이퇴계 이황 선생의 14대 손으로 뼈대부터 유교적인 가풍을 이어받은 집안이라는 사실과 그의 형 원기와 동생 원일이 조선 은행 대구지점을 폭탄 테러 한 사건에 관계되어 옥에 갇혔던 일과 무장 항일단체인 에 가담하였으며 17번에 걸친 투옥을 당했으며 육사라는 이..
(수능모의고사내신) 정철 가사 관동별곡 / 금강대 선학 신선사상 수능모의고사내신용 해설 내금강에서 두 번째 여정인 금강대 선학과 신선 풍모를 노래한 부분입니다. 이 부분에서 유의할 점은 이 방소는 정철 가사 관동별곡에서 여정이 아닌 부분입니다.' 작가는 아래에서 선학을 바라보면서 느낀 감정을 표현하였습니다. 그래서 금강대에 빨간 점선으로 표시하여 여정이 아님을 표시했습니다. 그런데 혹시 학교에서 국어 선생님께서 이 부분을 여정이라고 가르쳐 주면 내신에서는 그렇게 알아두면 됩니다. 정철 가사 관동별곡에서 비로봉 부분도 여정이 아닙니다. 선학 - 학인데 보통 학이 아니고 신선(仙)학이라고 했습니다. 이는 더 아름답게 표현한 의미에서 미화법이며 신선사상(도교사상)이 반영된 것입니다 1. 봄바람 소리에 들려오는..
(수능모의고사현대시해설) 이육사 광야 혹독한 일제치하에서 희망이 보이지 않던 그 시절에 이렇게 남성적인 강한 어조로 자신감 있는 시에서우리도 민족에 대한 강한 자신감이 생깁니다. 수능모의고사현대시해설은 국민적 현대시의 위치에 있는 이육사 광야입니다. 시인의 생가는 경북 안동 도산면 퇴계 이황 선생의 도산서원에서 그리 멀지 않은 곳에 있습니다. 생가에 세워진 시비의 앞면(비양, 碑陽)에는 청포도가 새겨져 있고 뒷면(비음, 碑陰)에는 그의 일대기가 새겨져 있습니다. 시인은 퇴계 이황 선생의 14대 손으로 전통적인 유가 집안에서 태어났으며 조부에게서 한문을 배우고 무장 항일단체인 의열단의 조직원으로서 조선은행 대구지점을 (일본에서는 폭탄 테러로 규정하는) 폭탄 투척을 하고 광주 학생 사건과 대구 격문 사건 등..
(수능모의고사내신대비)정철 관동별곡 만폭동 장관 세 번째 강의에서는 이제 본격적으로 금강산에 들어가 폭포의 장관을 구경하는 여정을 그린 부분입니다. 이 부분에는 정철 관동별곡 작품의 특징인 은유법과 직유법과 대구법이 드러나 있습니다. 강원도 관찰사인 작가는 업무를 시작하기 이전에 관동팔경을 유람하는 행운을 얻은 듯합니다. 조선시대니까 이런 게 가능하지 지금 같아서는 지방선거에서 당선되어야 하니까 선거운동 많이 하고 지역 주민에게 봉사하고 투자 유치하는 등 많은 일들을 해야 합니다. 또 당선되자마자 업무 파악과 더불어 인수도 받아야 합니다. 정철 관동별곡에서 폭포를 구경하는 이 시기는 음력 3월이니까 시절이 너무 좋은 때입니다. 이 작품은 수능모의고사내신대비에 꼭 필요하기 때문에 꼼꼼하게 공부하시기 바랍니..
(수능 모의고사 내신 대비) 정철 가사 관동별곡 / 북관정 궁예 회양 지난 글에서 강원도 관찰사 임명을 받고 생략법을 통하여 생동감 있는 묘사가 표현된 부임 여정을 공부했습니다. 이번 글에서는 북관정에서 느끼는 연군지정과 궁예 대궐터에서 느끼는 인생무상과 회양 지방을 지나면서 선정을 다짐하는 부분을 공부합니다. 이 부분도 수능 모의고사 내신에 자주 출제되는 부분입니다. 정철 가사 관동별곡의 특징인 연군지정과 우국지정 선정포부가 본격적으로 드러나는 부분입니다. 해설(수능 모의고사 내신 대비) 정철 가사 관동별곡 소양강 흘러 내리는 문이 어디로 흘러 간단 말인가? (아마도 임금이 계신 한강으로 흘러 가겠지)작가 위치는 입니다. 소양강 물이 한강으로 흘러 가면 근처에 임금이 계신 경복궁이 있으므로 작가는 임금..
(수능 모의고사 현대시 해설) 윤동주 십자가 우리 대한민국의 봄은 일제시대 한 젊은이와의 사랑에 흠뻑 빠졌습니다. 영화 동주는 일제강점기에서 철저한 자기 고백적인 모습을 그려낸 작품들을 쏟아내면서 시작되었습니다. 사실 이 시인은 대한민국 국민이라면 누구나 알고 있지만 그의 내적 고뇌에 대하여는 누구나 다 알지 못하고 있는 것 또한 사실입니다. 오늘 1940년대 현대시 윤동주 십자가를 공부하면서 일상 생활에서도 시인을 자주 접해 왔던 사실을 발견합니다. 한글 프로그램에서 자판 연습을 할 때 그의 시 1940년대 시 을 타자하면서 초등학생이나 중학생들도 익숙하게 연연을 맺으면서 커 왔습니다. 그동안 우리는 미국 할리우드의 SF 나 파괴적인 장면을 즐겨 보아 왔습니다. 인기 순위에서도 상위권을 차지하고 있는 ..
(수능모의고사 고전시가) 가시리 / 귀향 ost에서 초혼(招魂)을 생각하며 유투브 캡처 유투브 캡처 가시리는 고등학교 문학에서 중요한 작품입니다. 영화에서 강하나 학생이 정민역을 맡아 온 국민에게 기적을 안겨 주고 있는 장면에서 흐르는 귀향 ost의 노랫말입니다. 앞 글에서 소개한 조정래 감독님의 소망은 아마도 김소월 초혼과 맞닿아 있을 듯 합니다. 우리 나라에는 초혼의 풍습이 있습니다. 죽은 영혼을 떠나 보낼 때 살던 집 지붕 위에서 망자의 이름을 세 번 부르는 의식입니다. 물론 망자는 대답이 없습니다. 그제서야 산자들은 망자를 보내는 것입니다. 초혼을 하며 혼을 떠나 보내려면 한맺힌 영혼들이 집에 돌아온 다음에야 집에서 떠나야 하는 게 맞습니다. 유투브 캡처 이번 수능 모의고사 고전시가 해설에서는 여..
(수능모의고사 현대시 해설) 김소월 진달래꽃 이번 현대시 해설에서의 당 시인은 1902년에 태어나 1934년에 세상을 떠났습니다. 진달래꽃은 1922년 동인지 지에 발표되었으니 김소월 진달래꽃은 그의 나이 만 20세였습니다. 한 달만 지나면 저의 학원이 있는 한신초등학교 후문 길과 동북초등학교 부근 세심천에는 꽃이 활짤 필 것입니다. 서울 도봉구 한신초등학교 후문으로 가는 길가에 핀 진달래꽃 이번 글에서는 이 시에서 말하는 전통은 거슬러 올라가면 공무도하가, 고려 가요 가시리와 서경별곡, 황진이의 시조, 아리랑의 정서가 이어져 내려 왔다는 것입니다. 그러나 전통 여인상은 이렇게 엮어졌으니 우리의 전통 여인상은 이렇게 굳어진 듯 합니다. 그러나 이러한 전통 여인상은 여기까지만 연결시키면 좋겠다는 생각입니다..
(수능 모의고사 현대시해설) 윤동주 서시 이번 수능모의고사 현대시해설에서는 대한민국 단군 이래 가장 인기 있는 윤동주 서시를 공부합니다. 윤동주 서시는 1941년 11월 20일 나이 25세 때 연희전문 졸업 기념으로 시집 의 서문으로 쓴 작품입니다. 인으로서 윤간 시인으로서 윤동주의 인간미 윤동주는 2살 아래 후배 정병욱과 함께 종로에서 하숙을 했는데 그 때 자신이 시를 쓰면 완성하기 전에 정병욱에게 보여주고 의견을 나누었습니다. 윤동주의 시‘별 헤는 밤’의 초고를 정병욱에게 보여 주었습니다. 따는 밤을 새워 우는 벌레는 부끄러운 이름을 슬퍼하는 까닭입니다. 초고는 여기서 끝이 나는데 정병욱은 ‘어쩐지 허(허전)하다’고 의견을 말했고 윤동주는 후배의 말에 받아들여 윤동주는 다음의 4행을 추가하는 시인으로..
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