(정철 관동별곡 해설) 금강산에서 해금강으로 가는 감회 첨부파일 작가는 내금강 유람을 마치고 동해(외금강=해금강)로 떠나려 합니다. 산중을 늘 보겠느냐 동해로 가자꾸나 라고 했는데 이 부분은 작가의 여정이 산에서 바다로 바뀌는 부분으로 시험에 자주 출제됩니다. 남여는 뚜껑 없는 가마로서 양반이 타는 가마입니다. 학교 시험에서 양반의 신분을 나타내는 단어를 묻는 문제가 나오면 '남여'를 찾으면 됩니다. 가마를 타고 천천히 이동하여 산영루라는 누각에 올라 내금강을 떠나기 전에 산과 물의 모습을 다시 한번 바라봅니다. 혜존 김학수 화백 작품 눈부시게 빛나는 시냇물과 여러 소리로 우는 새들이 아름다워 떠나기 싫은 마음이 들었습니다. 이를 두고 '녕농벽계와 수성뎨조는 이별을 원망하는 듯'하다고 표현했습니다. 작가..
수능 현대시 이론인 감정이입, 객관적 상관물은 수능이나 내신에서 출제되는 중요한 이론입니다. 시험에서는 자연물에 감정을 옮겨 화자의 정서를 드러낸다. 또는 자연물을 매개로 그리움의 정서를 환기시킨다. 라는 형식으로 출제됩니다. 1) 객관적 상관물은 시적화자의 정서 표현을 돕는 외적 대상입니다. 수능 현대시 이론에서 자주 나오는 강물, 소쩍새, 산꿩 벌레 등이 시적화자의 감정을 돕는 역할을 합니다. 감정을 돕는다는 말은 황조가에서 꾀꼬리가 정다워서 홀로 있는 내가 더 외롭다는 내용에서는 둘이 일치하지 않습니다. 따라서 꾀꼬리는 객관적 상관물일 뿐, 감정이입은 아닙니다. 2) 감정이입은 외적 대상이 시적 화자의 마음의 표현을 돕는 동시에 시적 화자의 정서와 동일합니다. 황조가에서 만약 꾀꼬리가 정다운데 자신..
(정철 관동별곡 해설 8) 십이폭포 장관 작가는 만폭동 상류 마하연과 마애불상인 묘길상을 지납니다. 그리고 안문재(고개)를 지나 외나무 썩을 다리를 건너 갑니다. 이 다리를 건너 가면 십이폭포를 가장 잘 볼 수 있는 불정대에 이릅니다. 작가 정철은 불정대에 올라가서 대상을 바라봅니다. 천 길이나 되는 절벽을 공중에 세워 두고 그 절벽에서 내리는 십이폭포의 모습을 봅니다. 그 모습은 하얀 은하수 한 굽이를 마디마디 베어내어 옮긴 듯합니다. 가까이서 보면 실같이 보이고 멀리서 보면 베처럼 보입니다. 도경(지리책)에는 열 두 굽이지만 불정대에서 실제로 보니 열 두굽이 보다 더 많아 보입니다. (정철 관동별곡 해설 8) 십이폭포 장관 정철 관동별곡 해설 8 만폭동 상류 마하연과 묘길상을 지나고 안문재를 넘어 내..
(영화추천)죽은 시인의 사회 / 카르페디엠 가치와 모순 입시에 매몰된 고등학교에서 파격적인 교육 방법으로 삶에 대한 새로운 눈을 뜨게 해 주는 키딩 선생님과 학생들의 이야기가 감동적입니다. 주인공 역 로빈 윌리엄스의 감성적인 연기로 전세계 많은 사람들에게 참된 교육이 무엇인지를 생각해 보게 하는 기회가 되었습니다. 주인공은 아이비리그 대학 입학만을 꿈꾸도록 하는 웰튼 고등학교의 기존의 규칙과 질서를 파괴하고 창의적 사고를 하도록 가르치는 게 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 이 순간을 붙잡아라. 규칙에 길들여진 부유층 학생들은 정신적으로는 무감각한 상태로 고등학교를 지내고 있었습니다. 학생들의 꿈은 변호사나 의사가 되는 게 꿈이었는데 그것은 그들의 부모들이 원하는 꿈일 뿐이었습니다. 학생들은 그것은 당연한 ..
(좋은시) 안도현 사랑 생각 고리 설악산 장수대를 지나며 필자가 생각 펼치기 학원 프로그램을 진행하면서 "오늘은 시를 쓰자"고 하면 중학생은 물론이고 초등학생들 모두 거부감을 보입니다. 학생들은 좋은시를 쓰자고 하면 뭔가 특별한 언어로 멋지게 꾸며 써야 한다고 착각하여서 그런 반응을 보이는 것입니다. 그런데 그건 우리나라 학생들이 지니고 있는 큰 착각일 뿐입니다. 우리 국민이면 거의가 알 수 있는 김소월의 '진달래꽃'의 첫행은 '나 보기가 역겨워'입니다. 만일 남녀 관계에서 헤어지고 싶을 때, '당신 나를 보기 역겹지?'하면 대판 싸움 납니다. 이런 단어가 있음에도 불구하고 대부분의 사람들은 김소월 진달래꽃은 우선 아름답고 좋은시라는 생각을 가지고 있습니다. 삽다리(두리) 과수원집 주인 이준복 선생님이 ..
이야기로 시작하는 관동별곡 관동별곡 작가는 화룡소에서 자신의 정치적 득세와 애민정신을 생각합니다. 표훈사 북쪽 골짜기의 좁은길 원통골을 지나 사자봉을 찾아갑니다. 사자봉 앞에는 넓은 바위에 폭포물이 떨어져 내립니다. 이 연못에서 살던 이무기가 용이 되어 하늘로 날아갔다는 전설이 깃든 연못입니다. 화룡소의 물결이 빙글빙글 돌고 구비구비 도는 모습은 마치 천년 노룡이 꿈틀거리는 모습같다고 묘사합니다. 천년노룡은 물결과 정철 자신을 나타내는 중의법입니다. 관동별곡 해설에서 나오는 중의법 잘 기억해 두기 바랍니다. 그 물결은 주야로 흘러 내려서 창해(넓은 바다)로 이어집니다. 고전에서 바다는 임금을 가리킵니다. 그리고 바다에 이른 물결은 구름이 되어 삼일 동안 내리는 삼일우가 되고 싶다고 합니다. 임금으로부터 ..
(정철 관동별곡 해설) 개심대에서 조망한 비로봉 감회 이야기로 풀어가는 여정 작가는 정양사 뒤편에 위치한 개심대를 다시 올라갑니다. 그곳은 금강산을 잘 볼 수 있습니다. 초등학교 때 부르던 일 만 이천 봉'을 볼 수 있는 곳입니다. 여기서 바라본 산은 마치 성처럼 펼쳐진 암봉이 있으며 봉우리마다 서린 기운이 대단해 보였던 듯합니다. 그 기운 즉, 정기를 받은 인재를 만들어 나라에 쓰고 싶다고 생각합니다. 이 부분은 나라를 걱정하는 우국지정이 표현되어 있습니다. 산은 고요한 모습과 움직이는 모습이 어우리진 변화무쌍함을 보입니다. 작가는 그 모습을 보고는 천지가 만들어질 때 그냥 저절로 되었다고 생각해 왔는데 여기 와서 보게 되니 기존의 생각이 바뀌어서 금강산의 모습을 보니까 분명히 조물주의 솜씨가 담겨 있..
(수능내신현대시 해설) 윤동주 길 / 본질적 자아 찾기 영화 동주는 1,162, 746명을 기록하며 상영관에서 막을 내렸습니다. 유고 시집 에 수록된 이 작품은 이번 신일고등학교 신사고 1학년 중간고사 범위입니다. 수능내신현대시 해설에서 꾸준히 설명하고 있는 내용 중에 하나는 자연물을 인간사나 인간으로 바꾸어 해석하자는 것입니다. 이 시에서 '윤동주 길'을 인간사로 바꾸면 형상적인 모습보다는 본질적 자아를 찾기 위한 과정을 나타냅니다. 시인은 슬프다 기쁘다 안타깝다 등을 그래로 말하지 않고 비유나 상징을 통하여 말합니다. 시의 표현기법에서 비유와 상징에 동원됩니다. 이것은 문학작품에서 매우 중요합니다. 비유와 상징 없이 시를 쓴다면 너무 평범하여 문학으로서 가치를 상실하는 일상 대화와 다를 바 없을 것입..
(수능내신 고전시가) 정철 관동별곡 해설 진헐대에서 조망 정철 관동별곡은 수능내신을 준비할 때 반드시 공부해야 하는 필수 작품입니다. 지난 글에 이어 이번에 진헐대에서 조망을 공부합니다. 고전시가는 한번 공부하고 복습을 하지 않으면 금방 잊어버리는 반 외국어나 다름없습니다. 그런데 우리말의 흔적이 많이 남아 있어서 하루 5분 시간을 내서 복습하면 충분히 잘 할 수 있게 됩니다. 소리를 내서 읽으면 입술 주변 근육이 기억하고 그 소리를 귀로 들으니 귀의 림프액이 두뇌를 움직이게 되어 기억이 더 잘 됩니다. 수능내신 고전시가 정철 관동별곡을 꼼꼼히 공부하여 원하는 대학에 꼭 합격하길 바랍니다. 이 작품을 잘 하게 되면 다른 작품들도 잘 할 수 있는 바탕이 됩니다. 이번 글은 작가가 진헐대에 올라서 향로처럼 ..
(수능현대시 해설) 김수영 풀 / 강인한 민중 생명(력) 이번 수능현대시 해설은 2007년 전국 시인협회에서 선정한 한국 현대시 100년 10대 시인에 올랐으며 김수영 풀은 현역 시인이 추천한 시 1위에 올랐던 시인입니다. 또 다른 사례에서는 전국 문인 설명조사에서 단군 이래 최고 인기 시는 윤동주의 서시이며 광복 이후에 가장 인기 있는 시는 김수영 시인이 선정된 바가 있습니다. 시인은 저녁 술자리를 끝내고 집으로 가던 중 인도로 돌진한 좌석버스에 치여 다음 날 사망합니다. 1968년 창작과 비평사에 소개된 시로서 시인이 사망하기 직전에 지은 시입니다. 당시 유신 독재 정권의 폭압으로 많은 학생들의 시위가 이어지고 투옥되는 등 어수선한 분위기에서 지은 시입니다. 지난 포스팅의 첫 부분에서 언급하였듯이 시..
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